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离开长安出玉门关去印度游学取经，途经伊吾（今哈密），被笃信佛教的高昌王文泰请去尊为国师。高昌王执意挽留，但不能动摇玄奘西行探求真经的坚志大愿，高昌王无奈，只好请他讲经一月后放行。临行前，高昌王为玄奘写...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23143890476.html
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文化需求，而且与佛教界适应客观形势发展、宗教文化政策密不可分。中央政府制定寺庙管理条例、优遇前来内地的蒙蔽高僧、实施边疆宗教和教育计划、补助汉藏僧侣游学规则等一系列相关政策和法规的出台和不断修正与调整，...。
（三）增进交流的媒介和纽带——鼓励和资助汉藏僧人游学
留学归国僧人显荫根据自身在日本学密的体会，结台中国蒙藏佛教的真义指出：入藏学密优于东渡日本学密，“研究密教，而融通汉满蒙藏为一气。...
王海燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980926.html
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闻名当世。 法通幼年时，特别出众，聪明领悟超群。十一岁时，出家为僧，游学各地，通学经、论、律佛学三藏，专精方等，尤其是精研《大品般若》、《法华经》。三十岁以前，便成了一名经师，他的学徒如云之集，有的高足来之千里之外。后来，法通离开北方，到南方游学。不久，到达京都建业，开始住居庄严寺，后又安憩在定林上寺。在上寺，法通隐居不出坚守素行，弘法勤奋，前来问法学道拜师的僧俗人员，又遍山满室。法通对来学来访...
赵荣珦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491766728.html
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万佛堂石窟。当时也属营州管辖。北魏时期，酋州(今朝阳)有二位高僧，记载于慧皎《高僧传》中。一位是释慧豫，龙城人．善于诵经坐禅，以救苦济贫为先。二是释法度，龙城人，年少出家，游学北土，博览群经，后来，二人均游学江南，闻名遐迩。
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不详
|五明研究|
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博士（韩国东国大学讲师，发表论文《高丽时期到中国游学的僧侣所传法的五家七宗》）。
韩国金刚大学权坦俊教授、北京大学金勋教授、中国社会科学院哲学研究所金京振教授、李甦平教授、张志强博士、周贵华博士...
【佚名】
|举办|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0802088697.html
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渐渐获得了父母家人对自己选择的理解和接受。
昨天正式完成剃度后，记者和他一起吃斋饭，只见小伙子吃得津津有味，并说自己吃素已经3年多了，“这样也利于健康，不是吗？”他说，出家后将会继续游学并传播...
【佚名】
|剃度|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08503618966.html
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慧远落发 师从道安 慧远本姓贾，出身于仕宦家庭。他从小喜好读书，十三岁时即随其舅父令狐氏游学于许昌、洛阳一带，读了大量儒家、道家典籍。《高僧传?卷六?释慧远传》载，他“少为诸生，博综六经，尤善《庄》、《老》”，致使当时的宿儒贤达，也莫不叹服他学识博深。 晋穆帝永和十年（公元 354年）慧远二十一岁。当时，他仍志在儒学，而且政治动乱的东晋社会又使他产生了避世思想，久怀隐居之愿。他打算远渡江东...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131749785.html
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由道岸禅师受「菩萨戒」，二十岁去洛阳，长安游学。 经过佛寺里著名师父的指导，鉴真的佛学知识越来越丰富。他还得到大唐许多高僧的教诲，学了佛教艺术，医学智识。后来在长安的一座佛寺里受了具足戒(戒是佛教徒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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义净乃继法显、玄奘之后的西行高僧，游学印度二十余年，精通梵、汉，先后在长安、洛阳主持译场十余年，共译有经论五十六部二三○卷，译着的数量与品质皆称卓越，与玄奘同列为中国四大翻译家之一。 此外，善无畏、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16124659300.html
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据金明昌四年《法诲石塔》碑铭：“法诲，字仲宣，俗姓李，宁州真宁县曹功村人。世业丹青，因慕华原赵光辅、范宽之名，前来游学，见延昌寺‘幽而且阻，真隐者之所居’，遂寓居是刹。死后，门人杜穆等以明昌四年六月初十日于...
郭建民
|佛学论文|因明|五明|
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